오피니언 뉴스목록
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[기고]자고산 계곡, 미군의 숭고한 죽음“민족의 비극 6.25” 참혹한 전쟁으로 3일 만에 수도서울이 함락되고 지상군의 왕자인 탱크를 앞세운 인민군은 30여일 만에 금수강산을 초토화시키면서 공산인민 해방구로 붉게 물들고 대구와 부산 사수라는 워커라인은 왜관기준 포항 마산을 연결한 낙동강 중심 마지노선은 민족의 운명을 가르는 절대 절명 이었다.
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[기고] 금오산 갈항사(葛項寺)금오산 자락 김천 남면 오봉(梧鳳)동, 일명 갈항 마을에 들어서면 500여년 우람한 수령의 당산나무가 동내 어구를 지키고, 마을을 따라 금오산 둘레 길을 돌아보면 유난히 동 제사를 지낸 신목(神木)들이 많은 것은 상고시대부터 금오산이 대본산(大本山), 곤산(昆山), 대목(大木)으로 이어지면서 받들려온 숭산(崇山)사상 때문이 아닐까?
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[기고] 숭산동 숭오동과 삼족오남숭산단군신화 삼족오 태양신의 상징 금오산이 불국토 남숭산으로 낙동강 양안(兩岸)약목 수동(인동)과 함께 백포산성 천생산성을 경계하여 인구가 동경(고려시대 경주)과 같았다고 하며 전통적 지방호족 제후들의 지역관리와 함께 약목은 왕권의 배려로 큰 규모의 행정 관리청(廳) 또한 있었다.
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[기고] 선봉사 대각국사비와 월남사불국토를 염원한 고려는 송도(개성)를 중심으로 왕명에 의하여 북두인 황해도 에 북숭산(北崇山)을 점지하고 삼남의 으뜸인 금오산을 남숭산(南崇山)으로 성지화 하여 고대 칠촌읍성 군미국의 상징인 금며궁 태양신 삼족오(三足烏)와 봉황의 춤 어울림 한마당 길지에 국태민안 수호사찰 선봉사를 창건했다.
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[기고] 세종대왕 영능(英陵)은 이인손의 묘터고려말 충신의 대명사인 3은1둔(포은·야은·목은·둔촌)으로 광주(廣州)이씨 중흥조 이집(둔촌)의 손자 이인손은 장남 영의정 이극배를 비롯하여 종반들이 모두 정승판서의 반열에 올라 당시 명문세도가로 8극조정이라 불렀다.
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약목(昆山)과 고조선 군미국(軍彌國)[독자기고] 이수헌 전 왜관농협 조합장동국여지승람(東國輿地勝覽)에 약목을 옛 고조선 시대는 칠촌(七村)이라 했으며, 삼국사기에 신라는 약목을 곤산(昆山) 대목(大木)또한 계자현(谿子縣)이라고도 불렀다. 고조선 상고시대부터 훌륭한 민주정치인 화백제도를 정착시킨 사로육촌(斯盧六村)장 박혁거세의 신라창업과 칠촌시대는 그 괘를 같이하고 있다.
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[독자기고] 약목(若木)의 천년역사와 태조 왕건왕건은 기병 5천을 거느리고 후삼국 통일의 최대 격전지였던 팔공산 전투에서 후백제 견훤에게 충신 신숭겸을 잃고 참패를 당하면서 지금의 약목인 대목(大木)에 단신으로 도망쳐 지방호족 세력의 비호를 받았다. 견훤은 백포산성(柏浦山城) 금오산성(金烏山城)까지 추격해왔으나 지금의 약목인 대목의 관할구역 토후세력에 의하여 저지당하고 넓은 들판의 곡식만 군량미로 많이 거두어 돌아갔다고 사기(史記)는 전한다.
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[독자기고] 전쟁영웅 백선엽장군의 묘자리동족상쟁 민족의 비극 6.25전쟁으로 북한 인민군은 4일 만에 수도 서울을 탈취하고 속전속결 50일안에 남조선을 함락해 8월15일 부산에서 적화통일 공산해방 기념을 목표했다.
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[독자기고] 명당과 자고산의 만남자고산 흥국사를 향하는 입구에 조선중기 문과에 장원급제한 벽진 인 이언영(완석)공이 조정에서 은퇴 후 학문을 즐기던 낙연(洛淵)서당이 우뚝한 군자의 옛 선비처럼 반가운 모습이다. 흥국사 약수터를 따라 자고산 계곡을 거슬러 오르면 산마루 쉼터에 이르며 정상을 향하는 능선에 토성(土城)을 쌓은 듯 담장처럼 인위적 흙 돋음 흔적이 엿보인다.
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나자레나 수녀의 한국을 위한 평생기도[기고] 이수헌 전 왜관농협 조합장1940년대 후반 미국 사교계의 유명한 오패라 가수로 활동하다 어느 날 갑자기 하느님의 영감을 받아 속세를 떠나 수녀로 다시 태어난 나자레나는 여러 수도원을 전전하다 더욱 깊은 기도정진을 위해 교황청 인근 유서 깊은 안토니오 수녀원을 찾는다.